如何找到一條自己路，找到精神的原鄉(xiāng)，是每個(gè)人的心靈課題，對(duì)于不同的人，答案不同。于王福斌而言，是設(shè)計(jì)之路。在我看來(lái)，他是歸隱在都市的修行者，于傳統(tǒng)文化中潛心修行，修行其思維、修行其身心、修行其視界及修行其作品，以圓設(shè)計(jì)之夢(mèng)。藝無(wú)止境，需要的是內(nèi)心的熱愛(ài)。他愛(ài)設(shè)計(jì)，愛(ài)在情懷。生命中的每一件作品，是他的廟宇,也是他的殿堂，都有著恰到好處的自在。

王福斌，現(xiàn)任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)全國(guó)理事，DIDA東莞市室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)軟裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)龍承獎(jiǎng)導(dǎo)師，深圳美術(shù)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)，深圳美術(shù)設(shè)計(jì)研究佳易設(shè)計(jì)分院院長(zhǎng)，上海企一集團(tuán)品牌戰(zhàn)略顧問(wèn)，廣東金達(dá)照明首席品牌顧問(wèn)，佳易室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有限公司執(zhí)行董事、總設(shè)計(jì)師，廣東文倉(cāng)文創(chuàng)區(qū)倉(cāng)主等。他與企業(yè)皆斬獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，主要榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)：2014年入圍影響中國(guó)廣東室內(nèi)設(shè)計(jì)100人榜單、2014年艾特獎(jiǎng)年度國(guó)際空間設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)、2013年艾特獎(jiǎng)年度國(guó)際空間設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)三項(xiàng)、2013年第五屆迪賽恩獎(jiǎng)（廣東）空間設(shè)計(jì)大賽最受尊崇設(shè)計(jì)師、2012—2013年度中國(guó)十佳商業(yè)規(guī)劃及空間設(shè)計(jì)師、2012—2013年中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度封面人物、2012金堂獎(jiǎng)·中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度評(píng)選購(gòu)物空間十佳、2010年榮獲第一屆“東莞設(shè)計(jì)新勢(shì)力—十大設(shè)計(jì)師”榮譽(yù)稱(chēng)、2010年榮獲第八屆中國(guó)國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展 優(yōu)秀獎(jiǎng)、2009年榮獲“金外灘”最佳居住空間設(shè)計(jì)大賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)、2008年第四屆海峽四地室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽中獲設(shè)計(jì)師組綜合類(lèi) 佳作獎(jiǎng)、2007年第三屆中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)觀摩展 藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、2006年榮獲“全國(guó)（百名）優(yōu)秀室內(nèi)建筑師”稱(chēng)號(hào)、2006年第六屆中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展銀獎(jiǎng)、2003年香港亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽（商業(yè)類(lèi)) 優(yōu)秀獎(jiǎng)等，其代表作品有上海企一實(shí)業(yè)（集團(tuán))有限公司總部、帥康集團(tuán)總部、江西遠(yuǎn)投萬(wàn)載國(guó)際燈飾廣場(chǎng)、燈瑪特?zé)麸椛顝V場(chǎng)、金達(dá)品牌燈飾館、鴻富國(guó)際酒店、嘉華珠寶等。他始終秉持著“妙意如涌，來(lái)源于生活的深度思考；巧度方寸，理解于“尺度”把握的深淺。只有深度思考生活、空間并把握好“尺度”，人和環(huán)境、人和物、人和空間……才能產(chǎn)生和諧與統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)感悟。

作品:光匯館－企一展廳

王福斌認(rèn)為，每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師最終都會(huì)走上一條修行之路。這如同一種覺(jué)醒或者覺(jué)知。無(wú)論路徑如何，都是一條通往自我了解與探索之路。他的修行在于其思維、身心、視界、作品，對(duì)東方文化進(jìn)行追本朔源式的探索，發(fā)現(xiàn)美學(xué)線索，形成自己獨(dú)特的審美與環(huán)境藝術(shù)認(rèn)知，構(gòu)成新東方美學(xué)漸進(jìn)式實(shí)踐者的知識(shí)架構(gòu)與特征。

王福斌一路走來(lái)，閱世俞深。做設(shè)計(jì)，他處之以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)，結(jié)合理性思維與感性思維綜合考慮各個(gè)層面，嚴(yán)謹(jǐn)把控每一步流程與細(xì)節(jié)。他深諳設(shè)計(jì)的本質(zhì)，感知空間各個(gè)功能與屬性，準(zhǔn)確地抓住與滿(mǎn)足了客戶(hù)的需求。他視這些為其行為準(zhǔn)則，并把其融到骨子里形成了其血脈里的東西，成為其沉穩(wěn)的氣質(zhì)。在他看來(lái)，只要有這種行為準(zhǔn)則在，無(wú)論什么樣的設(shè)計(jì)需求都會(huì)很容易地找到解決問(wèn)題的終結(jié)點(diǎn)。這個(gè)終結(jié)點(diǎn)可以根據(jù)具體的項(xiàng)目特征而變化與延伸的。

在作品的概念方案到落地的整個(gè)過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師王福斌始終堅(jiān)持把感性思維與理性思維結(jié)合起來(lái)。他會(huì)感性去尋找創(chuàng)作的源泉或者創(chuàng)作靈魂與捕捉空間氣質(zhì)與其文化特質(zhì)，然后理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝魄梅桨竸?chuàng)意落地的各個(gè)過(guò)程，包括其可行性、成本造價(jià)、工藝標(biāo)準(zhǔn)等。

作品:企一照明博物館

王福斌曾說(shuō)過(guò)，“在紛亂與充滿(mǎn)爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)秀場(chǎng)，保持沉靜。專(zhuān)注某一領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師更易獲得獨(dú)特性標(biāo)簽”。的確，專(zhuān)注才能有所長(zhǎng)。有所專(zhuān)長(zhǎng)才會(huì)成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。

一葉一菩提，一心一世界。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，王福斌以心為乾，以身為坤，觀察大千世界的各種事物及其組合。他在世間事中修行身心，在佛學(xué)中反觀與觀照自我，始終保持其心清明以觀世事，以赤子之心做設(shè)計(jì)。于作品中可見(jiàn)其性情、所思所悟。他也在設(shè)計(jì)中反思自我，設(shè)計(jì)大概是他實(shí)現(xiàn)與自我交流的一種方式。