“東方極簡(jiǎn)，少即是多”

中國(guó)哲學(xué)史上，老子思想“少則得，多則惑”，老子雖沒有將藝術(shù)的美直觀的呈現(xiàn)給世人，但他卻給世人指明一條通往美的道路“天下萬物生于有，有生于無”。從繁到簡(jiǎn)、從多到少、從加到減，這也是中國(guó)美學(xué)中一個(gè)獨(dú)具特色的理論，至此，東方極簡(jiǎn)美學(xué)便慢慢流傳開來。  

謝法新一直堅(jiān)持著以“作品要有屬于自己的標(biāo)簽”的想法去創(chuàng)作。而對(duì)于東方極簡(jiǎn)美學(xué)，一直是他秉承的設(shè)計(jì)理念。他談起，東方極簡(jiǎn)美學(xué)源自宋朝便出現(xiàn)，那時(shí)的書畫藝術(shù)都偏向極簡(jiǎn)，極簡(jiǎn)主義的影響最早在繪畫領(lǐng)域，主張把繪畫的語言減少到色與形的關(guān)系，用極少的色彩與極簡(jiǎn)的形狀去描繪畫面，將一切不必要的物體拋棄。其后擴(kuò)展至音樂、文學(xué)、建筑、產(chǎn)品、時(shí)裝以及平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要思潮。

謝法新認(rèn)為，當(dāng)代的設(shè)計(jì)師要加深對(duì)中國(guó)文化和設(shè)計(jì)氛圍的沉淀，中國(guó)華夏五千年的歷史，里面有著許多從未被發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)美學(xué)，只有慢慢沉淀，不驕不躁才能使得自己的眼界越來越開闊，就好比他自己，去研究東方極簡(jiǎn)這塊領(lǐng)域，無非也是想“術(shù)業(yè)有專攻”而已。

本文由聚設(shè)匯記者周冰獨(dú)家整理報(bào)道！

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