第三空間

Third Space

眼下，重振第三空間的契機已然來臨，去尋回那些討論、辯論、友情與歡笑的時光。我們亟需與朋友鄰里重聚，也渴望邂逅各種陌生面孔。第三空間，正是推動我們探索更好生活方式的核心動力。——雷·奧爾登堡

第三空間，相較于第一與第二空間的明確界定，涵攝了感官、情緒與記憶的交織，售樓處設(shè)計拓展至“群體”與“時間”的維度，也是城市的文化活力與多維豐富性，織聯(lián)人文脈絡(luò)與都市肌理的體現(xiàn)。無間設(shè)計將錦宸府塑造為一處以社交為核心的“第三空間”，一個包容多重功能的場所：不局限于美術(shù)館、茶室，甚至更多功能共融之地，不斷激勵人際的連接，與成都的活力與閑適息息相應(yīng)。

設(shè)計應(yīng)該是以一種很純粹的態(tài)度表達(dá)對生活的認(rèn)識。玻璃就是洽談空間的物理界面和氣候邊界，以一個透明純粹的布局容納生活的多樣性。白天，社交的空間自然逍隱在景色之中，以一幅文人雅集的形式將當(dāng)代藝術(shù)與游園秘境結(jié)合。到了晚上，透明盒子之中的生活場景成為夜色下的焦點，燈光使記憶深刻。軟裝突破傳統(tǒng)家具布置的形式，不僅滿足多組私密洽談需求，更以趣味性劃分出空間區(qū)域。以閑適恬淡為基調(diào)，將雅趣生活與器物融合，形成寧靜高古之意；雖居室內(nèi)，亦能心懷山水的意境。

軟裝突破傳統(tǒng)家具布置的形式，不僅滿足多組私密洽談需求，更以趣味性劃分出空間區(qū)域。以閑適恬淡為基調(diào)，將雅趣生活與器物融合，形成寧靜高古之意；雖居室內(nèi)，亦能心懷山水的意境。

墨色的陶板如自然的瓦片，隱含著山間廬舍的質(zhì)樸柔和。案牘之上的瓶花清供，折射出插花之人的意趣和性情?！八故锹?，惟吾德馨”，清雅之物的擺放使東方的審美意境在當(dāng)下的空間中延續(xù)，光線透過VIP室底部的開合縫隙，與庭院之中的蔥翠融為一體，如畫般通透美好。

戶外材質(zhì)引入室內(nèi)，融自然于空間，心境安寧，則暢所欲言。頂部的皮革編織由蜀繡轉(zhuǎn)譯，售樓處設(shè)計以紋理及觸感呈現(xiàn)文化上的似曾相識，營造一片舒心的社交氛圍。明凈素樸中蘊藏極致高雅與精致，人們在此相聚，互相啟發(fā)，感受文墨精神的碰撞。

在架空層下，隱匿著一處多功能的空間，為生活方式開辟了諸多可能性。于此，品茗午茶，真正享受那片刻的寧靜與平和。光影在時光流轉(zhuǎn)中變化無常，豐富的光影交織賦予此地深邃的遐思與溫情。當(dāng)空間沉靜，時間與生命在其中若隱若現(xiàn)，使得使用者于此尋得情感之寄托。

取意于萬物聯(lián)結(jié)

Cosmic Nexus

設(shè)計超越了視覺的表象，更串聯(lián)了人與自然、文化與生活的關(guān)系。錦宸府是一次場所的持續(xù)對話，通過與自然的融合，內(nèi)外世界得以合一，而展現(xiàn)出的治愈力量，成為對城市及其生活方式的探索。最終，塑造一個自由且深度聯(lián)結(jié)人際關(guān)系的“第三空間”。在這一過程中，空間實踐與再現(xiàn)，不再受限于二元對立，而被重新定義為開放、漸進(jìn)的生長態(tài)勢。所有的可能性得以展開，錦宸府不僅是當(dāng)下的進(jìn)行式，更是未來的延展與演變。

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