儒學(xué)中的“和合之美”之于現(xiàn)代美學(xué)，講究的是融合與和諧，一尊將孔子論語(yǔ)拆解成無(wú)數(shù)筆畫(huà)的吊簾裝飾，在形式上，設(shè)計(jì)師嘗試著將傳統(tǒng)的意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種具現(xiàn)代理念的表現(xiàn)手法，探究的是東方古典文化在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的存在價(jià)值。

沙盤區(qū)頂部的藝術(shù)吊飾，造型簡(jiǎn)約大方，高低垂掛在沙盤區(qū)上方，凌亂中錯(cuò)落有序，與序列感排列的木格柵元素形成連續(xù)和呼應(yīng)，流露出學(xué)府獨(dú)有的文雅與秀氣。

平衡對(duì)稱的布局銜接大廳、沙盤區(qū)與接待區(qū)，在整個(gè)空間中，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限模糊化，卻各自保留其精致奢美的質(zhì)感，融而不斷，形成空間的通透性，呈現(xiàn)虛實(shí)相間的效果。

設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)空間設(shè)計(jì)的升級(jí)，為這個(gè)售樓處打造了一個(gè)具有辨識(shí)度的藝術(shù)長(zhǎng)廊，高三米八的書(shū)墻，以夸張的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出素雅靜逸的書(shū)苑氛圍。于書(shū)墻中嵌入裝飾柜，放置的白瓷花瓶，卻有“書(shū)中自有顏如玉”的既視感。